Статья нацелена на поиск инсайта в коллективной памяти как части коллективного сознания – этот феномен понимается как стабилизирующий фактор самоидентичности и формирования обществом собственного имиджа. Коллективные воспоминания видятся исходящими из общих, разделяемых всеми коммуникативных передач и создающими смысл прошлого в форме рассказов, символов и знаков. Как таковые они содержат индивидуальную, воплощенную и проживаемую сторону нашего отношения к прошлому. Но наряду с такими функциями коллективных воспоминаний, как построение идентичности и делание смысла, в статье обсуждается и их защитная функция, подчеркиваются мемориальные практики, бытующие в переходном пространстве между психической и социальной жизнью. Защитная функция, ограждающая от травматичных переживаний прошлого, вносит свой вклад в формирование страха отсутствия коллективной самоидентичности и непрерывности во времени; Эти процессы обсуждаются на примере того, как возникли польские мемориальные практики. Примером этому служит реакция Польши на Смоленскую катастрофу 2010 года. Этот случай рассматривается в контексте Юнгианской концепции коллективной психики и с точки зрения психоаналитического понимания защитных групповых механизмов против травмы, особенно тех, что касаются утраты и горевания. Статья поднимает вопросы о том, каким образом добиться доступа к историческим переживаниям и опыту истории, а также рассматривает смысл подобного опыта для индивидуального и группового развития.