“Die Notwendigkeit des vorllegenden Buches hängt mit der folgenden Überlegung zusammen: dass der Diskurs der Liebe heute von extremer Einsamkeit ist”, konstatiert Roland Barthes zu Beginn seiner Fragmente einer Sprache der Liehe. Der Bauplan des Buches sei “aus dem (…) Prinzip erwachsen: dass der Liebende nicht auf ein einfaches symptombehaftetes Subjekt reduziert werden durfte, sondern dass eher vermittelt werden musste, was in seiner Stimme an Unzeitgemäßem, das heißt sich der Behandlung entziehendem, mitschwingt.” (1988: 13). Unter den historischen Bedingungen ihrer Entstehungszeit — die französische Erstausgabe erschien 1977, also zu einer Zeit, in der die sexuelle Revolution in Intellektuellenkreisen die traditionelle Liebesbindung zur Sollbruchstelle des Establishments erklärt hatte — verteidigen die Fragmente den ideologiekritisch entmachteten Liebesdiskurs mit einem postmodernen Bekenntnis zur Aktualität eines Phänomens, das im Text selbst nur mehr ex negativo auftaucht Es handelt sich um die Konsensfiktion,1 jene Annahme einer zwischen Liebenden avant la lettre gegebenen Einigkeit, welche die kommunikative Herstellung solcher Einigkeit erst ermöglicht.