This paper examines the function and significance of the issue of health and illness in the literary and philosophical-religious discourse of John Amos Comenius. Research shows that the mental foundation of The Labyrinth of the World is based on the dialectics of health and illness, which for the author becomes the equivalent of good and evil, truth and falsehood, eternity and temporality, spiritual perfection and vanity. The culpable physical degradation of man is, in Comenius' work, a source of temporal suffering, and it also derails the chances of gaining spiritual perfection and, consequently, makes it impossible to get closer to God.
Przedmiotem badań w niniejszym artykule jest funkcja oraz znaczenie zagadnienia zdrowia oraz choroby w dyskursie literackim i filozoficzno-religijnym Jana Amosa Komeńskiego. Badania wykazują, iż myślowy fundament Labiryntu świata oparty jest na dialektyce zdrowia i choroby, która staje się dla autora ekwiwalentem dobra i zła, prawdy i fałszu, wieczności i doczesności, doskonałości duchowej i marności. Zawiniona fizyczna degradacja człowieka jest w dziele Komeńskiego nie tylko źródłem cierpienia doczesnego, ale przekreśla szanse na zyskanie doskonałości duchowej, a w konsekwencji uniemożliwia zbliżenie się do samego Boga.