Artykuł jest próbą uzasadnienia tezy, że rosyjska filozofia religijna zawiera w sobie nie tylko komponent poznawczy, ale również zrodziła się z nastawienia profetycznego. Wynika to z faktu, że w myśli rosyjskiej porządek refleksji filozoficznej i namysłu teologicznego nie jest oddzielany, a te dwa obszary spaja niejako religijna duchowość. Rosyjscy myśliciele chcieli nie tylko poznać Boga i nadprzyrodzoną rzeczywistość, ale Bogiem i tą rzeczywistością żyli. Stąd bierze się ich profetyczne nastawienie. Profetyzm ten jest ściśle związany z eschatologicznym charakterem rosyjskiej filozofii.