Autorka artykułu zestawia ze sobą dwie próby przeciwstawienia się koncepcji Sein zum Tode Heideggera (przeżycie Jacquesa Derridy oraz „żyć aż do śmierci” Paula Ricoeura). Ich pozorna bliskość (deklarowana przez Ricoeura) jest inspiracją do dyskusji na temat pozytywności Derridiańskiej dekonstrukcji. Ricoeurowskie rozumienie życia wydaje się uniemożliwiać zrozumienie dekonstrukcji jako wierności innemu nie w jego tożsamości, lecz różnicy.
In this article the author juxtaposes two different attempts of defending life against Heidegger’s horizon of death (Sein zum Tode) (survival) of Jacques Derrida and the Living up to Death of Paul Ricoeur). Theirfalse proximity introduces a new insight into the discussion about the paradoxical positiveness of deconstruction. Ricoeur’s concept of life makes impossible the understanding of deconstruction as faithfulness to the other not in his identity, but precisely in his otherness