Prezentowana pierwsza część tegorocznego tomu czasopisma FILOZOFIA I NAUKA. Studia filozoficzne i interdyscyplinarne jest monotematyczna: zawiera rozprawy i studia poświęcone problemom komputeryzacji. Twierdzi się, że ludzkość żyje obecnie w fazie antropocenu, globalizacji, w erze zagłady klimatycznej, epoce post-humanum lub w erze komputeryzacji. Cztery pierwsze z dominujących pięciu diagnoz świata są pesymistyczne: uzna-ją teraźniejszość za okres tragiczny –inicjujący zmierzch cywilizacjilub nawet zagładę ludzkości spowodowaną narastaniem źle wytyczonych roszczeń, żądz i interesów oraz zwykłej głupoty części ludzi, w tym suwerenów. Mówi się, że stary świat się rozpada, a najego miejsce wkracza nowy –odhumanizowany, zawierający samozagładę już w swym bazowym projekcie. Na różne sposoby te cztery wglądy wieszczą globalną katastrofęludzkości. Tylko piąte ujęcie teraźniejszości jako ery komputeryzacji (zwanejteż epoką informatyczną, digitalizacjilub cyfryzacji) tchnie optymizmem, niesie nadzieję wśród tych tragicznych prognoz, a nawet już diagnoz status quo. Jest kolejnym świadectwem siły ludzkiego rozumu i determinacji człowieka w realizacji wielkich idei, w tym przypadkuidei o stworzeniu inteligentnej maszyny. Piszą o tym autorzy prezentowanego zbioru. Równie wielka jak sam wynalazek komputerajest skala różnorodności jego zastosowań, sukce-sywnie powiększanych, coraz bardziej kreatywnych, i jego powszechność. Rewolucja informatyczna jest też świadectwem wielkości nauki, tak często obecnie marginalizowanej w świadomości zbiorowej i pozbawianej autono-miczności. Jest truizmem, także dla laików, że rewolucja informatyczna gruntownie zmieniła wszystkie dziedziny w ludzkim świecie: od sztuki do nauki, od sfery ekonomicznej i wszelkich systemów w organizowaniu i funkcjonowaniu pań-stw i społeczności do prywatnego czasu wolnego, a także przekształciła spo-soby poznawania i komunikowania się. Do wszystkich dziedzin wkroczyły i je przeobrażają nowe formy tworzenia i organizowania rzeczywistości wy-generowane przez informatykę. Rewolucja ta zmieniła też człowieka –prze-kształciła jego indywidualną i zbiorową świadomość oraz, szerzej jeszcze, jego modus existendi. Chociaż komputery towarzyszą codziennie setkom milionówludzi, kryją one zagadki. Przede wszystkim nie jest satysfakcjonująco rozpoznana natura niezwykłego skoku, w wyniku którego komputery, będącepoczątkowo tylko maszynamiliczącymi,stały się „inteligentne” i w wielu obszarach przedłuża-ją lub zastępują –twierdzi się –rozmaite ludzkie kompetencje i zdolności. Traktuje się jejakoniemal wywołujące skok ewolucyjny: od człowieka do cyborga, tj. człowieka zespolonego z komputerem, zależnego od niego we wszelkiej podejmowanejaktywności. Mimo zaawansowanej wiedzy technicznej i informatycznej o funkcjono-waniu komputerów, kryją one ciągle kardynalne tajemnice.Nie ma filozo-ficznie zadowalającegowyjaśnienia oszałamiającejemergencji.Nie wiadomomianowicie, jak to się dzieje, że ciągi zero-jedynkowe i prawa elementarnej logiki, stanowiące bazę programów komputerowych, są zdolne do symulo-wania trudnego do ujęcia bogactwa treści i obrazów: całej wiedzy naukowej o rzeczywistości, filmów, opowieści, idei i projektów rozmaitego typu, pro-wadzenia badań naukowych, przedsięwzięć biznesowychitd. Zagadką jest, jak w oparciu o tak ubogie środki tworzy się nieogarnialną wręcz rozmaitość artefaktów, obiektów kulturowych i niematerialnych rzeczywistości opano-wujących ludzki umysł.Nie chodzitu o ludzką myśl i ludzkie kompetencje twórcze, które współformują te procesy. Chodzi o to, jak możliwa jest –przeprowadzana za pomocą programów komputerowych –przemiana dwóch liczb: zera i jedynki w symulacje świata zastanego i tworzenie cyber-przestrzeni. Jak, zawężając problem, z zer i jedynek kreowane są kolory, kształty, dźwięki,itd.? Itd. W którym miejscu tej drogi emergencji i jak wy-łaniają się pojęcia, a także pojęciowo wyrażane treści i obrazy, także „ru-chome”? Problem ten implikuje pytanie odwrotne: o redukcję wszelkich ludzkich wytworów, treści świadomości i kultury do prostych operacji lo-gicznych, przeprowadzanych na dwóch liczbach. W ten sposób problem komputeryzacji odsyła do i wiąże się z zagadnieniem natury ludzkiego my-ślenia i tworzenia.Powstanie, rozwój i postępujący wzrost zastosowań komputerów są fascynującym wyzwaniem intelektualnym dla podstaw informatyki, ale także socjologii, psychologii, antropologii kulturowej, nauk o komunikacji, zaś równolegle w filozofii –dla filozofii informatyki, filozofii matematyki, filozo-fii społecznej, filozofii kultury, antropologii filozoficznej i filozofii umysłu. Analogicznie jak w innych sytuacjach problemowych, filozofia zadaje swoiste pytania dotyczące komputeryzacji i odpowiada na nie przy użyciu specyficznych dla niej pojęć i perspektyw, jednak współdziałając w tym za-daniu z relewantnymi dziedzinami nauki, głównie informatyki, a ponadto odpowiednimi subdziedzinami innych nauk wymienionych powyżej. Trans-formacja do filozofii zarówno pierwotnychidei, intuicji naukowców jak i wiedzy informatycznej i z innych nauk nie polega ani na ich syntetyzowa-niu, ani klasyfikowaniu, ani też na interpretowaniu. Polega ona na ujawnianiu istoty rzeczy, poprzez szczególną redukcję, swobodnie rzecz biorąc, typu ejdetycznej. Znaczy to, że eksplorowanie przez filozofów kwestii komputery-zacji, podobnie jak badanie innych kwestii, nie idzie szlakiem twardego na-turalizowania. Podkreślmy przy tym –widać to też z tekstów zamieszczonych w prezen-towanym zbiorze–że to intuicje, wiedza i studia informatyków oraz innych profesjonalnych znawców fenomenu informatyzacji są koniecznym funda-mentem filozofowania o nim. Bez takiego zewnętrznego oparcia filozofia w swym deliberowaniu o informatyzacji byłaby narażona na zasadny zarzut dyletanctwa. Nietrudno stwierdzić, że filozoficzne badania komputeryzowania są ciągle in statu nascendi–mają otwarte zasoby problemów, inkorporują ciągle nowe idee i projekty rozstrzygnięć–idąc i za rozwojem nauk szczegółowych w tym obszarze, i czerpiąc z inspiracji oferowanych przez filozoficznątradycję. Autorzyzbioru ERA KOMPUTERYZACJI–zarówno filozofowie badający fenomen informatyzacjijak i informatycy–poprzez nieskrępowane wyborytematów swych rozpraw wskazali, co jest w problematyce ważne, interesują-ce, domagające się dalszych badań i/lubotwierające ichnowe drogi. Nie podążają oni za aktualnie dominującymi trendami, za tematami modnymi. Oryginalność podnoszonych zagadnień i ich uwarunkowańjestniezbywalną wartością tych prac. Jedną zwybijających się kwestii obecnych w większości rozpraw jest za-gadnienie genezy:samej informatyki, idei komputera, konstrukcji kompute-rów orazich ekspansji. Rozciągnięta w czasie genezaokazuje sięważnym czynnikiem ujawniającym naturękomputeryzacji.W Polsce ukazały się w ostatnim okresiedwa zbiory tekstów poświęco-nych filozoficznym problemom informatyzacji, z elementami interdyscypli-narnymi: Człowiek a światy wirtualne, pod redakcją AndrzejaKiepasa, MarioliSułkowskiejiMagdaleny Wołek, Wyd. Uniwersytetu Śląskiego, Ka-towice 2009, oraz monotematyczny zeszyt półrocznika „Studia Metodolo-giczne”, pod redakcją PawłaZeidlera, ze słowem wstępnym SławomiraLe-ciejewskiego, 38 (2017), s. 9–203.Opublikowanoponadtowiele artykułów i rozpraw rozproszonych. Z uwagi na rangę i dynamiczny rozwój problema-tyki potrzebne są jednak ciągle nowe opracowania –i strictefilozoficzne,i „pograniczne” (zwane inaczej interdyscyplinarnymi) badania nad naturą informatyzacji oraz jej antropologicznymi i społecznymi konsekwencjami. ***Zbiór zatytułowany ERA KOMPUTERYZACJI jest przede wszystkim osiągnięciem autorów tekstów. Zespół redakcyjny czasopisma FILOZOFIA I NAUKA. Studia filozoficzne i interdyscyplinarne jest usatysfakcjonowany, że w tym przedsięwzięciu publikacyjnym wzięli udział autorzy o najwyższych kompetencjach, że przygotowali cenne materiały w krótkim czasie i, w ostat-niej fazie, wniesprzyjających warunkachpandemii.Redakcja FiN dziękuje wszystkim uczestnikom, także recenzentom, którzy muszą pozostać anonimowi.